Marco Reyd - il futuro cappuccino fra Fedele - nato a Sigmaringen, in Germania, nel 1578, si era laureato in filosofia e in diritto all'università di Friburgo in Svizzera, e aveva intrapreso la carriera forense a Colmar in Alsazia. Accolse con entusiasmo l'invito del conte di Stotzingen, che gli affidava i figli e un gruppo di giovani perché li avviasse agli studi. Soggiornando per ben sei anni nelle diverse città dell'Italia, della Spagna e della Francia, impartì ai giovani e nobili allievi ammaestramenti che lo fecero ribattezzare col nome di "filosofo cristiano". Poi all'età di 34 anni, abbandonò ogni cosa e tornò a Friburgo, stavolta al convento dei cappuccini. Fu guardiano al convento di Weltkirchen. Dalla Congregazione di Propaganda Fide ebbe l'incarico di recarsi poi nella Rezia, in piena crisi protestante. Le conversioni furono numerose, ma attorno al santo predicatore si creò un'ondata di ostilità. Nel 1622, a Séwis, durante la predica, si udì qualche sparo. Fra Fedele portò ugualmente a termine la predica e poi si riavviò verso casa. All'improvviso gli si fecero attorno una ventina di soldati. Gli intimarono di rinnegare quanto aveva predicato poco prima e, al suo rifiuto, lo uccisero con le spade. 

Dagli Atti degli Apostoli         12, 24 - 13, 5

Riservate per me Bàrnaba e Sàulo.

Rit. Ti lodino i popoli, o Dio, ti lodino i popoli tutti.           dal salmo 66
 

Dal Vangelo secondo Giovanni              12, 44-50

Io sono venuto nel mondo come luce. 

Grida Gesù, urla. Ha capito che non sono bastati i discorsi convincenti, né i gesti eclatanti, né la sua autenticità e il suo amore adulto e passionale a convincere il suo popolo e noi. Grida, perché si accorge di quanto possiamo essere tenaci nel conservare la rassicurante e orribile immagine di un Dio severo e giudice, così drammaticamente simile alle nostre piccinerie, che portiamo nel cuore. Grida, Gesù, stanco, stanco come quando era seduto al pozzo di Sicar ad aspettare la samaritana fragile, stanco di cercare l'uomo che lo fugge, che lo ignora. Grida, Gesù, ad alta voce. Cerca di perforare la nostra sordità, di scuotere le nostre intorpidite coscienze, di farci uscire dalla gabbia mentale in cui abbiamo rinchiuso Dio e il suo volto. Grida e dice che lui solo conosce il Padre, che lui solo sa svelare il vero volto di Dio. Grida Gesù, e dice che non vuole condannare nessuno, che non vuole in alcun modo farci restare in una logica di fede legata alla paura e ai sensi di colpa. Grida, Gesù, e spiega che la sua dedizione al Regno, il suo essere tutto orientato al Padre è il modo che lui ha di rendere testimonianza a Dio. Grida, dopo avere sussurrato. Grida perché è tutto di Dio. Ascolteremo, infine?

Il Cristo si presenta a noi come rivelatore del Padre. Invochiamo Dio con fiducia, dicendo: La tua parola, Signore, è luce ai nostri passi.

 Prima Lettura

Dal libro dell'Apocalisse di san Giovanni, apostolo  (14, 14 - 15, 4)

È giunta l'ora di mietere

Seconda Lettura

Dal trattato «Sulla Trinità» di sant'Ilario, vescovo    (Lib. 8, 13-16; PL 10, 246-249)

La naturale unità dei fedeli in Dio mediante l'incarnazione del Verbo e il sacramento dell'Eucaristia

Mercoledì della IV settimana, ufficio della feria del tempo di Pasqua.

Impegno di vita

Lascerò risuonare nel mio cuore la richiesta di Gesù, che mi invita alla fede in lui. 

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO

Signore, tu ci inviti a perseverare: sostieni il tuo popolo con l'esempio di san Fedele da Sigmaringen e dei martiri, affinchè illumini il mondo con la testimonianza di fede, di speranza e di carità.

MESSAGGIO DEL GIORNO

Sorveglia il tuo cuore con la massima attenzione, in modo da non compiacerti con te stesso. Considerati invece sempre inferiore a tutti e ricorda che qualunque bene la vita ti abbia riservato, devi attribuirlo non a te che lo hai ricevuto, ma a Dio che te lo ha dato. Martino di Braga

Mercoledì 24 Aprile 2024

- Alle ore 9 Udienza Generale tenuta dal Santo Padre Francesco in Piazza San Pietro.

Mercoledì 24 Aprile 2024

- Alle ore 18 il Vescovo Guglielmo presiede la Celebrazione Eucaristica nella Chiesa di San Pietro a Torrenova e amministra la Cresima ad un gruppo di giovani. 

 
Giorgio, originario della Cappadocia, era tribuno militare in Palestina. Convertitosi al cristianesimo, donò ai poveri tutti i suoi averi. Ricevette la profezia di tormenti che sarebbero durati sette anni. Durante la persecuzione dioclezianea fu infatti arrestato e torturato più volte, superando prove inennarabili. Subì quindi il martirio decapitato. Sul luogo della sua tomba a Lydda (Palestina) sorse un santuario già nel IV secolo. Il suo culto, quale patrono dei cavalieri, si sviluppò particolarmente al tempo delle crociate. In questo periodo nacque la leggenda di San Giorgio uccisore del drago, dovuta probabilmente all'errata interpretazione di un'immagine. È patrono dei boy-scouts. Papa Zaccaria (741-752) trasportò a San Giorgio in Velabro, con una solenne processione, la reliquia del capo da lui scoperta in Laterano. L’insigne resto, in un busto d’argento donato dal cardinale Annibaldo de Ceccano (m. 1350), fu però custodito anche a S. Pietro in Vaticano. Il 16 gennaio 1408 venne trasferito nuovamente a San Giorgio in Velabro, dove ancora è visibile il cofanetto che lo contiene nella fenestella confessionis dell’altare maggiore. Nel 1600 fu divisa e una parte donata a Ferrara. I più antichi calendari delle chiese orientali e occidentali fissano la memoria di san Giorgio al 23 aprile, che in diverse diocesi, di cui era patrono, aveva il grado di festa. Tuttavia, in mancanza di notizie certe e comprovate sulla sua vita da inserire nella liturgia, la Congregazione per il Culto Divino, nel 1960, stabilì che dovesse avere il grado di memoria facoltativa. Questo fatto, comunque, non ha impedito i fedeli di tributare al santo la loro devozione.
Enrico Pepe sacerdote, nel suo volume «Martiri e Santi del Calendario Romano», conclude al 23 aprile con questa riflessione: «Forse la funzione storica di questi santi avvolti nella leggenda è di ricordare al mondo una sola idea, molto semplice ma fondamentale, il bene a lungo andare vince sempre il male e la persona saggia, nelle scelte fondamentali della vita, non si lascia mai ingannare dalle apparenze».  

Dagli Atti degli Apostoli        11, 19-26

Cominciarono a parlare anche ai Greci, annunciando che Gesù è il Signore. 

Rit. Genti tutte, lodate il Signore.           dal salmo 86  

Dal Vangelo secondo Giovanni              10, 22-30

Io e il Padre siamo una cosa sola. 

«No, nessuno mi rapirà dalla Sua mano». È una preghiera, un'invocazione che consiglio a chi viene a scaricare la sua angoscia e la sua fatica nelle mie povere mani di prete. Ci sono situazioni, molte, troppe, in cui non si sa più che fare: un matrimonio sbagliato, un figlio con cui non si dialoga, un cancro incurabile, una morte improvvisa. Troppe volte ci scontriamo, nella nostra vita, con la miseria delle situazioni impossibili, insostenibili e, smarriti, rischiamo di scivolare nel profondo baratro dello scoraggiamento e della disperazione. In quei momenti, come una notte del cuore, smarriamo la fiducia in Dio. Allora, proprio in quei momenti, abbiamo bisogni di sederci, con calma, e di riprendere in mano questa pagina piena di tenerezza. Gesù è morto per affermare il volto di Dio e ci svela che il Padre è più grande. È più grande dei nostri sbagli, più grande dei nostri limiti, più grande di ogni malattia, più grande della nostra solitudine, più grande, più grande. Come un Pastore, buono, straordinariamente buono, ci dice, ci garantisce, ci assicura che siamo nella sua mano e non andremo mai perduti, mai rapiti, mai lontano. Restiamo saldamente abbracciati a colui che, solo, ci protegge da ogni pericolo e, nel momento della tribolazione e della disperazione, sentiremo che niente e nessuno potrà mai separarci dalla sua mano...

 Prima Lettura

Dal libro dell'Apocalisse di san Giovanni, apostolo    (14, 1-13)

Il canto nuovo per l'Agnello vittorioso

Seconda Lettura

Dai «Discorsi» di san Pietro Crisologo, vescovo    (Disc. 108; PL 52, 499-500)

Sii sacrificio e sacerdote di Dio

Martedì della IV settimana, ufficio della feria del tempo di Pasqua.

Impegno di vita

Anche io posso annunciare che Gesù è il Signore, con le parole, ma soprattutto con il mio atteggiamento di cura e attenzione verso il prossimo. Quest'oggi non perderò le occasioni di annuncio.
 

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO  

 Perchè san Giorgio, vincitore contro «il drago», ci sproni alla lotta quotidiana per non soccombere alle seduzioni del male e ci doni la forza per combattere in difesa dei poveri e degli ultimi.

MESSAGGIO DEL GIORNO

Martedì 23 Aprile 2024

Oggi il Santo Padre Francesco (al secolo Jorge Mario) festeggia l'onomastico ed è giorno di vacanza in Vaticano. 

Martedì 23 Aprile 2024

- Il Vescovo Guglielmo conclude la Visita Pastorale a Pettineo con il seguente programma:

Ore 10.00: Visita al plesso della Scuola Media;

Ore 11.30: Visita al plesso della Scuola Primaria;

Ore 12.30: Visita alla Scuola dell'Infanzia;

Ore 16.00: Visita ad alcune attività produttive (SicilMetal, Fim);

Ore 18.00: Celebrazione Eucaristica conclusiva presso la Chiesa di Sant'Oliva.

Secondo una "passio" armena, connessa al ciclo delle storie di s. Giorgio martire, Alessandra, ritenuta moglie leggendaria di Diocleziano, a volte di Daziano re persiano, per aver difeso e perorato con eccessivo zelo la causa dei cristiani, perseguitati per la loro fede, finì per incorrere nelle ire dell’imperatore, il quale dopo averla percossa e torturata di sua mano, la fece decapitare il 18 aprile del 303, primo anno della sua violenta e sanguinaria persecuzione. Uguale sorte subirono nei giorni seguenti, Apollo, Isacco e Codrato, probabilmente domestici o funzionari di Alessandra; sebbene fossero legati da vincoli di varia natura con la Casa imperiale, non fu risparmiato loro il tormento della fame e infine la decapitazione. Le condanne furono eseguite a Nicomedia in Bitinia, dove Diocleziano aveva stabilito la sua residenza imperiale.

Dagli Atti degli Apostoli        11, 1-18

Dio ha concesso anche ai pagani che si convertano perchè abbiano la vita.
 

Rit. L'anima mia ha sete di Dio, del Dio vivente.           dal salmo 41.42  

Dal Vangelo secondo Giovanni              10, 1-10

Io sono la porta delle pecore. 

Io sono la porta delle pecore... Così inizia il discorso del Buon Pastore. I profeti lo avevano annunziato, Dio manderà il buon pastore per le sue pecore. Gesù ribalta subito questa aspettativa. Dice di essere la porta per indicare un luogo, una destinazione, una méta per il suo gregge. L'aspettativa messianica non è risolta in una attesa di un evento prodigioso che sconvolge la vita; non è l'attesa di un qualcosa dall'alto che miracolosamente risolve tutti i problemi. L'intervento promesso di Dio si inserisce nella storia ma in modo più profondo; coinvolge tutti. È un cammino, è un programma, è una responsabilità nuova per tutti. È una vera conversione personale e comunitaria che passa attraverso una porta precisa. L'intervento di Dio si apre all'agire umano, chiede collaborazione, chiede un intervento nostro. Non è un muoversi a vuoto; è un agire che è in formato dalla grazia di Dio. È un essere in sintonia con il suo amore. È un realizzare sulla terra il suo disegno che era già iscritto nel dono infinito della creazione. La Porta in Cristo indica il passaggio sicuro nella sua Parola. Con Cristo, in Cristo e per Cristo possiamo realizzare questo passaggio per la nostra vita. Dio si fa presente tra gli uomini per invitare gli uomini ad agire secondo i suoi disegni; ci accompagna con mano delicata, ma ferma e sicura, per i sentieri della vita per arrivare al porto sicuro del suo ovile. È la sicurezza che è la nostra méta e da significato alla nostra vita.

 Prima Lettura

Dal libro dell'Apocalisse di san Giovanni, apostolo    (13, 1-18)

Le due bestie

Seconda Lettura

Dal libro «Su lo Spirito Santo» di san Basilio Magno, vescovo    (Cap. 15, 35-36; PG 32, 130-131)

Lo Spirito dà la vita

Lunedì della IV settimana, ufficio della feria del tempo di Pasqua.

Impegno di vita

Oggi mi interrogherò sull'attenzione che presto all'ascolto della voce del pastore e sull'impegno che metto per non farmi attrarre da quella dell'estraneo.
 

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO