Aureliano fu eletto vescovo di Arles nel 546. Su richiesta del re Childeberto, fu nominato da papa Vigilio vicario della Sede Apostolica nella Gallia e investito del pallio. Fondò il monastero di S. Pietro, cui diede una regola ispirata a quella di san Cesario e partecipò al concilio di Orléans del 549, nel quale fu rinnovata la condanna di Nestorio e di Eutiche. Ricevette una lettera, del 29 aprile 550, da Vigilio in risposta a una sua, in cui si lamentava dell'atteggiamento papale riguardo ai "tre capitoli". Il pontefice si giustificò dicendo che non intendeva ammettere alcuna proposizione contro quanto stabilito dai concili di Nicea, di Calcedonia e di Efeso (I) e gli domandò di intervenire presso Childeberto affinché costui ottenesse dall'ariano Totila e dai Goti, il rispetto della Chiesa di Roma. Aureliano morì a Lione, forse il 16 giug. 551, e fu sepolto nella basilica dei Santi Apostoli. Menzionato da Floro e da Adone, il nome di Aureliano figura anche nel Martirologio Romano, che ne ricorda la festa nella data di oggi.

Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi        6, 1-10
 

Ci presentiamo come ministri di Dio.

Rit. Il Signore ha rivelato la sua giustizia.           dal salmo 97  

Dal Vangelo secondo Matteo              5, 38-42

Io vi dico di non opporvi al malvagio.
 

I pochi versetti di Matteo del discorso della montagna di Gesù ci convincono della verità del vangelo. Nessuna persona sana di mente si sognerebbe di inventarsi una cosa del genere, se volesse fondare una nuova religione. Non è umano, non è possibile, è irrealizzabile (impossibile?) prendere alla lettera questa pagina. Eppure? Gesù osa, sfida, alza il tiro, giunge al paradosso: l'amore verso il Padre, la logica del Regno può, davvero, produrre l'impossibile. E così è accaduto, lungo i secoli, dove cristiani hanno osato il vangelo, mettendo in crisi, col proprio comportamento, i luoghi comuni, le prassi acquisite, le leggi della natura. Persone che hanno donato la vita per i persecutori, perseguitati che hanno acceso fiammelle di luce e di speranza nel delirio della coscienza? Attenti, però, a non cadere in un pericoloso lassismo, in un vuoto vittimismo, è un comportamento virile e adulto quello che Gesù chiede. Quando riceverà uno schiaffo dal soldato, durante il processo in Giovanni, Gesù chiederà: «Perché mi schiaffeggi?», senza porgere l'altra guancia!  Gesù ha battuto un'altra strada e su questa ci invita a seguirlo. "Da questo conosceranno che siete miei discepoli: se avrete amore gli uni per gli altri" ci ha detto. E l'amore ci impone di accorgerci dei bisogni dell'altro, di essere pronto a tendergli la mano, ma anche di spalancare il cuore al perdono generoso.

 Prima Lettura

Dal libro di Giosuè     (4, 1-24)

Debora e Barak

Seconda Lettura

Dal trattato «Sul Padre nostro» di san Cipriano, vescovo e martire       (Nn. 8-9; CSEL 3, 271-272)

La nostra preghiera deve essere pubblica e universale

Lunedì della III settimana, ufficio della feria del tempo ordinario.

Impegno di vita

Cancellerò dal mio cuore, una volta per tutte, quel sentimento per chi mi è ostile o quel pregiudizio per chi mi è antipatico, che mi causano tante amarezze e non mi fanno stare sereno. Non lascerò passare invano la grazia che il Signore oggi mi offre.
 

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO

Perchè quanti si onorano del nome cristiano sappiano rispondere al male con il bene.

MESSAGGIO DEL GIORNO

Cerco la giustizia. Cerco la fratellanza. Cerco la verità. E quando uno cerca queste cose non può mai difendere la violenza. Perché con la violenza puoi uccidere un assassino, ma non puoi uccidere l'assassinio. Con la violenza puoi uccidere chi odia, ma non puoi uccidere l'odio. Con la violenza puoi uccidere un bugiardo, ma non puoi ristabilire la verità. L'oscurità non può eliminare l'oscurità. Solo la luce può farlo. Martin Luther King

Lunedì 16 Giugno 2025

Il Santo Padre Leone XIV riceve questa mattina in Udienza:

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 Lunedì 16 Giugno 2025


- Il Vescovo Guglielmo prosegue la Visita Pastorale a Brolo con il seguente programma:

Ore   9.30: Visita al Comune;

Ore 11.30: Incontro con gli imprenditori locali;

Ore 16.30: Visita al residence «il Glicine»;

Ore 17.30: Visita alla sede «La Rosa Blu».

Il Vescovo Guglielmo parte per Roma dove domani parteciperà all'Assemblea Straordinaria della Conferenza Episcopale Italiana presieduta dal Santo Padre Leone XIV.

Eliseo fu un ricco possidente, originario di Abelmeula, il suo nome che significa «Dio salva» risponde bene alla missione svolta tra il popolo di Israele, sotto il regno di Ioram (853-842 a.c.), Iehu (842-815 a.c.), Ioacaz (814-798 a.c.) e Ioash (798-783). Eliseo era un uomo deciso e lo dimostra la prontezza con cui rispose al gesto simbolico di Elia che, per ordine di Jahvé, lo consacrava profeta e suo successore. Eliseo prese parte attiva alle vicende politiche del suo popolo attraverso il carisma della sua profezia e può essere considerato il più taumaturgico dei profeti dell'Antico Testamento. La Scrittura ricorda infatti una lunga serie di prodigi da lui operati: stendendo il mantello di Elia divise le acque del Giordano; rese potabile l'acqua di Gerico; riportò in vita il figlio della sunamita che lo ospitava; moltiplicò i pani sfamando un centinaio di persone. Profeta non scrittore, come il suo maestro Elia si preoccupò del suo paese in tempi difficili durante la guerra contro i Moabiti e durante quelle contro gli Aramei. Morì verso il 790 a.C. e venne sepolto nei pressi di Samaria, dove ai tempi di San Girolamo esisteva ancora il suo sepolcro.

Dalla seconda lettera di san Paolo apostolo ai Corinzi        5,14-21
 

Colui che non aveva conosciuto peccato, Dio lo fece peccato in nostro favore.

Rit. Misericordioso e pietoso è il Signore.           dal salmo 102

Dal Vangelo secondo Matteo              5, 33-37

Io vi dico: non giurate affatto.

Quanto è difficile essere sinceri! E quanto è impegnativo essere autentici nella nostra vita! Il nostro mondo ci spinge sempre all'esterno, a dare un'immagine di noi stessi modellata sui desideri delle persone e sulle convenzioni sociali. Siamo così poco liberi di essere veramente noi stessi! E poche persone vogliono esserlo davvero... Gesù chiede ai discepoli un atteggiamento di trasparenza, di assoluta verità, un linguaggio che non sia arrogante ma che non ceda a compromessi, che non sia opportunista. Un linguaggio diretto e schietto, un linguaggio che affondi le sue radici nell'anima. No, non abbiamo bisogno di giurare, siamo sufficientemente adulti per dire la verità anche quando è scomoda, anche quando ci giudica. Parlare chiaro non significa dare le perle ai porci, non significa che tutti devono sapere tutto di noi. Siamo sinceri sempre ma non sempre diamo fiducia a chi non se la merita. Gesù ci chiede di essere prudenti come serpenti e semplici come colombe in modo che il nostro linguaggio e la nostra fede non vengano derisi da chi vive nella tenebra e gode nel distruggere chi cerca la luce.

 Prima Lettura