Pochi la conoscono, ma è una festa importantissima,  già celebrata da diversi anni in istituti religiosi, ha già dato notevoli frutti spirituali e ne darà tanti altri, si tratta di una nuova festa, quella di NOSTRO SIGNORE GESU' CRISTO SOMMO ED ETERNO SACERDOTE. Questa festa è fissata al Giovedì dopo Pentecoste, (per l'anno 2017 oggi), è stata concessa nel 2012, da papa Benedetto XVI, a seguito dei gravi scandali di pedofilia e dell'Anno Sacerdotale, a tutte le conferenze episcopali che ne faranno richiesta alla Congregazione per il Culto Divino e la Disciplina dei Sacramenti. Molte conferenze episcopali, approfittando della nuova traduzione del Messale Romano, l'hanno già inserita fra le feste del loro calendario e sicuramente, con la III edizione del Messale Romano CEI (che speriamo presto di poter vedere alla luce) entrerà a far parte anche del calendario italiano. Questa festa invita la Chiesa tutta a contemplare la santità e la bellezza del sacerdozio di Cristo, animando i fedeli nel loro impegno alla santità, spronando a una intensa preghiera per la santificazione del clero e incitando quanti sono chiamati con il sacramento dell'Ordine al sacerdozio ministeriale a vivere un saldo e fedele impegno di santificazione personale, nel dono totale a Dio e alla Chiesa. 

Dal libro di Tobia        3,1-11.16-17
 

Dégnati di avere misericordia di me e di lei e di farci giungere insieme alla vecchiaia.

Rit. Beato chi teme il Signore.           dal salmo 127

Dal Vangelo secondo Marco              12, 28-34

Non c’è altro comandamento più grande di questi.

Dopo i sadducei di ieri, ecco uno scriba. Uno che ha studiato bene la Torah, e che resta affascinato dalla risposta di Gesù. E osa: quale il più grande dei comandamenti? Gesù ha davanti a sé decine di risposte, come facevano i rabbini nelle scuole, e va diritto al cuore del problema: il primo comandamento è: ama e lasciati amare. Dio ci chiede di fare esattamente ciò che desideriamo nel profondo di noi stessi, di osare, di volare, di sognare. Ama. Chi non lo desidera? Chi non lo vuole? E Gesù insiste: ama Dio al meglio delle tue forze (e noi tutti a lamentarci che non riusciamo ad amare perfettamente!), ama il prossimo dell'amore che ricevi da Dio, ama te stesso in modo da essere libero di amare. A volte ci dimentichiamo che la fede ha a che fare con l'amore. Preferiamo rinchiuderla nell'angusto recinto della legge o della morale, preferiamo svaporarla nei ragionamenti e nella teologia. Gesù è diretto, deciso, splendido: ama. Lo scriba è pieno di stupore, fa i complimenti a Gesù. Forse intuisce che non basta leggere e studiare, sapere e conoscere. Occorre far calare la Parola nelle parole. Ama, fratello che leggi. Come riesci, male, zoppicando, ma ama, se vuoi conoscere Dio.

 Prima Lettura

Dal libro di Giobbe     (38, 1-30)

Dio confuta Giobbe

Seconda Lettura

Dal «Commento al libro di Giobbe» di san Gregorio Magno, papa       (Lib. 29, 2-4; PL 76, 478-480)

La Chiesa avanza come aurora che sorge

Giovedì della I settimana, ufficio della feria del tempo ordinario.

Impegno di vita

Oggi compirò un gesto di amore gratuito senza esserne richiesto.

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO

Perchè Dio sia davvero il primo e l'assoluto nella nostra vita, oggetto della nostra lode e del nostro amore, principio ispiratore della nostra condotta.

MESSAGGIO DEL GIORNO

Il messaggio di Cristo ci chiama a risvegliarci dal sonno, a trovare il nostro vero sé in quel santuario interiore che è il suo tempio, dove Egli ci ama e ci chiama ad amare. Thomas Merton

Giovedì 8 Giugno 2017  

-

Nacque a Gargrave nella contea di York verso la fine dell'XI secolo. Rientrato in Inghilterra da Parigi dove aveva frequentato l'Università venne ordinato sacerdote e inviato come parroco nella natìa Gargrave. Attratto dalla vita contemplativa entrò nell'abbazia benedettina di Whitby per poi unirsi a un gruppo di monaci guidati dal priore Riccardo che avevano fondato una comunità a Fountains nel nord della diocesi di York. Quattro anni dopo venne fondata una nuova abbazia a Newminster in Northumbria la cui guida fu affidata a Roberto. In breve la comunità si allargò dando vita ad altri tre monasteri: a Pipewell, Roche e Sawley. Insieme all'austerità e alla mortificazione, Roberto si distinse per il dono della profezia. Una volta durante la Messa avvertì che una nave era naufragata poco lontano e inviò i suoi monaci a prestare soccorso e seppellire i morti. Ammalatisi, morì nel 1159, circondato dai confratelli e dopo aver ricevuto i Sacramenti.

Dal libro di Tobia        3,1-11.16-17
 

La loro preghiera fu accolta davanti alla gloria di Dio.

Rit. A te, Signore, elevo l'anima mia.           dal salmo 24

Dal Vangelo secondo Marco              12, 18-27

Non è Dio dei morti, ma dei viventi!

Ai sadducei della vedova in questione importa meno di zero. Loro, gli aristocratici, conservatori di Gerusalemme, considerano novità tutto ciò che non è contenuto nella Torah, bizzarrie tutto ciò che non proviene da Mosè. Allergici e impermeabili alle novità, non disdegnano, però, di accordarsi con l'invasore romano. L'idea della resurrezione dai morti, per loro, è una moda recente e non condivisibile: biasimano e irridono quella che reputano un'inutile novità. E, così, decidono di porre a Gesù un caso limite, per ridicolizzarlo. Il valore della tribù e della famiglia era così forte, agli inizi della storia di Israele, che una vedova senza figli era invitata ad unirsi a uno dei fratelli del defunto per avere un figlio che avrebbe tramandato il nome del padre ai posteri. Ed ecco il caso della vedova "ammazzamariti": sette volte vedova, sette volte senza figli. Di chi sarà moglie, alla resurrezione dei morti? Gesù accetta la provocazione e testimonia di credere alla resurrezione dai morti. Meglio, usando quella Scrittura che i suoi avversari brandiscono come un'arma, Gesù allarga gli orizzonti: il Dio di Mosé, che loro credono di venerare, non è imbalsamato come la loro fantasiosa teologia?

 Prima Lettura

Dal libro di Giobbe     (32, 1-6; 33, 1-22)

Eliu parla del mistero di Dio

Seconda Lettura

Dal «Commento al libro di Giobbe» di san Gregorio Magno, papa       (Lib. 23, 23-24; PL 76, 265-266)

La vera scienza rifugge dalla superbia

Mercoledì della I settimana, ufficio della feria del tempo ordinario.

Impegno di vita

Oggi, nel mio rientro al cuore, contemplerò Gesù che, anche con questa Parola odierna, attira la mia attenzione sulla vita piena che è il mio compimento e la mia destinazione.

INTENZIONE DI PREGHIERA DEL GIORNO

Perchè nella certezza che il nostro non è il Dio dei morti, ma dei viventi, non cediamo mai a mollezza e pigrizia nel suo servizio.

MESSAGGIO DEL GIORNO

"Donami un cuore che ti ama / una mente che sia rivolta a Te un'azione che ti dia gloria / una pazienza che ti segua una perseveranza che ti aspetti ". S. Gregorio Magno

Mercoledì 7 Giugno 2017  

- Ore 10 Udienza Generale tenuta dal Santo Padre Francesco in Piazza San Pietro.

La Madonna Odigitria (dal greco antico ὸδηγήτρια, colei che istruisce, che mostra la direzione), altrimenti nota anche come Vergine Odigitria, Theotókos Odigitria e Panag[h]ía Odigitria, è un tipo di iconografia cristiana diffusa in particolare nell'arte bizantina e russa del periodo medievale. L'iconografia è costituita dalla Madonna a mezzo busto con in braccio il Bambino Gesù seduto in atto benedicente che tiene in mano una pergamena arrotolata e che la Vergine indica con la mano destra (da qui l'origine dell'epiteto. La Madonna Odigitria è la patrona di Sicilia, ed è ricordata dalla liturgia il martedì che segue la domenica di Pentecoste. Il suo culto è diffusissimo sin da tempi remoti e si pensa sia un lascito delle dominazioni bizantine. Numerosi paesi, quelli più antichi, conservano una chiesa dedicata a questo titolo mariano e moltissime sono le raffigurazioni. Diverso però è il soggetto iconografico. Alcune raffigurazioni usano, infatti, rappresentare la Madonna in una cassa portata da due anziani che apparentemente scelgono strade diverse. L'iconografia si rifà alla leggenda che narra di una contesa tra due paesi, che volevano impossessarsi di un simulacro mariano e che si sia conclusa con la costruzione del santuario là dove, al bivio, la madonna divenne talmente pesante da non essere più trasportabile.

Dal libro del profeta Isaia        43, 16-20
 

Dio aprirà anche nel deserto una strada.

Rit. Dirigi i nostri passi sulla via della pace.           dal salmo Lc 1, 68-79

Dal Vangelo secondo Luca              1, 46-56

La misericordia del Signore si tende su quelli che lo temono.

La vergine Maria: canta e magnifica il Signore, esulta in Dio salvatore, perché ha posato il suo sguardo di compiacenza sulla sua povertà. Ora più nulla può nascondere Maria e la sua "beatitudine" dovrà essere proclamata nei secoli futuri. La misericordia divina sta per espandersi sul nostro mondo per tutti coloro che, con la stessa umiltà di Maria, accoglieranno i doni di Dio. L'incarnazione del Verbo viene a cancellare la superbia degli uomini e ad esaltare gli umili. La grande promessa di salvezza definitiva ed universale, scandita da Dio sin dal principio, ora si compie, sta per nascere nel grembo della vergine Maria. I motivi della gioia vengono lanciati dal quel canto a tutta l'umanità, l'esultanza di Maria si trasferisce alla chiesa del suo Bambino, che ancora ogni giorno al calar del sole, con le stesse parole, con la stessa gioia canta il suo "Magnificat". Abbiamo imparato da lei e ci verrà confermato da Cristo stesso che i privilegi divini non vengono dati per una personale esaltazione, ma per la gloria di Dio e per l'edificazione del nostro prossimo. Maria, la benedetta fra tutte le donne, la Madre del Signore, prima del suo Gesù, insieme a lui, portato in grembo, sale la montagna per essere la serva di Elisabetta e la nostra serva, assumendo così il suo ruolo di madre della chiesa, prima ancora che il suo Figlio, morente sulla croce, la proclamerà tale!

 Prima Lettura

Dal libro del profeta Isaia     (43, 1-7. 16-21)

Aprirò nel deserto una strada

Seconda Lettura

Dalle «Opere» di sant'Efrem, diacono       (Disc. 3, ed. Lamy 3, 216-222)

Maria sola abbraccia Colui che tutto l'universo non può contenere

Ufficio della festa dal Proprio regionale della Liturgia delle Ore (pag. 143) con salmodia dal comune della B.V. Maria; Te Deum.

Impegno di vita

Invece della lamentela, la lode; invece della recriminazione, l'offerta del mio lavoro e del mio impegno. E' questo atteggiamento che voglio richiamarmi in modo particolare oggi, nella festa della Madonna Odigitria, considerando la grande grazia che ho ricevuto e il compito che mi è stato affidato.